狼人

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狼人在鄉野傳奇與神話中,不論是有意地使用法術變身或是被詛咒,都是可變形的人。中世紀編年史家Gervase_of_Tilbury將變身與滿月的出現相結合,但這樣的構想一直鮮少與狼人有關,直至被現代幻想作家所擷取。大部分現代的參考資料贊成狼人會被銀彈一發擊斃,縱使這比較偏向於幻想影響下的結果。另外也有一個被近期的幻想作品與電影廣為採用,更為現實化也似乎更接近真實的構想-儘管這些生物有著超自然的特質,它們仍然是血肉構成的生物;所以不論武器種類,只要造成足夠的傷害便可殺死他們。

更深層的內在信念[编辑]

一些人自稱是-人therian,並相信他們可以在肉體或精神上變形為狼(人)或其他的獸(人)(縱使一些案例會被分類為臨床上的變狼妄想症),雖然therian十分不認同肉體上的改變並尋求駁斥任何肉體層面的變形,使這成為一種純精神上的現象。無論如何這不算是獸迷中的次文化-但相反地,它本身而言就是十分獨特的現象。在變身迷(化形迷)中,狼人亦是最受到歡迎的。

狼人變身[编辑]

人類經由變身的動作成為或狼人的能力,傳統上以「狼人變身」(lycanthropy)(由希臘語lykos(狼)與anthropos(人)構成)稱之。雖然較典型的稱呼是獸人,但一般而言它可以指稱任何由人類變身為動物型態的行為。 哈利波特中的雷木思·路平亦為狼人變身所苦。

這個稱呼也從希臘神話中的阿卡迪亞王Lycaon得來:他與五十個不敬神的兒子,對宙斯以人肉進行不當獻祭。宙斯對此大感不悅,立即將他們以閃電劈死-或者在另一更廣知的版本中,將王與他的兒子們變成狼。

在心理學方面,臨床上的變狼妄想症是一種患者相信自己是野生動物的心理疾病。

幻想作品中的狼人[编辑]

主条目:現代流行文化中的狼人

狼人在許多幻想文學作品、歌劇與電影中被描繪出來。狼人文學包含了鄉野故事、傳說、傳奇、童話、哥德式作品、恐怖奇幻,以及詩詞。這類的故事可能會有些超自然,象徵性,或是帶些譏諷的成份。大眾意識中的典型狼人刻劃也許是在恐怖電影狼人(1941年)中,Lon Chaney, Jr.在滿月下變身為狼人,並在之後的電影中,與科學怪人和德古拉共同成為了三種現代著名的恐怖象徵。無論如何,狼人幻想在古代的鄉野故事與現代種種重新詮釋下,成為了格外多樣化的類型。

歷史[编辑]

在某些故事中(從鄉野傳奇與中世神學體系發展而來),狼人是惡魔撒旦黑暗軍團的一部分,對人類不善且渴求著人類血肉。這樣的形象以主題的形式出現在Marryat的"The White Wolf of the Hartz Mountains"(1839年)中,提到了從狼變身為女人的可怕靈體生物。

傳說中的狂戰士與Ulfhednar,被認為是在戰鬥中可變身為熊與狼的變形者。他們與異教神崇拜連結地相當緊密,並在斯堪地納維亞轉為基督教信仰時被禁止-當任何人如此主張或做出類似行為時會被認為是非法行為,因而被獵殺。現代史學家拒絕承認曾經有過這樣的變形行為,而傾向於認為是在異教儀式中使用藥物的結果;雖然在實驗後證實斯堪地納維亞並沒有會造成這種情形的藥物。

在中世傳奇故事,像是BisclavretGuillaume de Palerme中,狼人通常都帶有無辜的特質,扮演邪惡魔法的受害者並協助騎士歷練

在童話故事,像是小紅帽中,狼人的形象更為含糊不清,遵從諷刺式與佛洛伊德式的詮釋。這些故事啟發了現代幻想的一些靈感,如安潔拉‧卡特(Angela Carter)的The Company of Wolves,以及涉及一些女性性慾的電影惡夜狼女(Ginger Snaps)。

在以雷諾德斯(George W. M. Reynolds)的狼人華格納(Wagner the Wehr-Wolf,1847年)為首的故事中,人在滿月下變身為狼人的經典主題又再次被提起:描述人格分裂、邪惡、嗜血、人性本身的黑暗面。這類狼人的主題在Lon Chaney Jr.所主演的電影狼人(1941年)中,狼人變身作為超越了其標準療法的極限的疾病或詛咒。 這部電影內有一段著名的韻文:


   
狼人
生為人類心亦純,(Even a man who is pure in heart)

夜半語出祈禱聲:(And says his prayers each night:)

狼禍咲時願為狼:(May become a wolf when the wolf-bane blooms:)

秋時夜月滿而明。(And the autumn moon is full and bright.)

   
狼人

這部電影常被歸功於創造出不同於傳統鄉野故事,狼人傳說的多種面相,如狼人對銀子彈的弱點。完全變形的程序在這類電影與文學作品中往往被描述地十分痛苦。變形後的狼通常十分狡猾無情,不帶任何悔恨地殺死並吞噬人類而不顧原本人型態的人格與道德規範。

第一部使用人形狼人特色的電影是1935年拍攝的倫敦狼人(Werewolf of London)(非1981年類似標題的電影),立下了狼人往往會先殺死他最愛物事的典範。這部電影的狼人主角是個帥氣的倫敦科學家,在他變身後仍然保持他大部分的人類特徵與一些個人風格。

另一個非常受歡迎的現代子類型以一些將狼人當做不同種族或物種(不論科幻或魔幻),或刻意使用魔法來變成的人的故事組成。這類的現代狼人幻想故事幾乎都含有獨特的成份,例如遺傳性的狼人,或如同疾病般經由其他狼人的囓咬來傳播。這型的狼人通常不是一般的狼,而通常是人形或者比一般狼體型巨大,更為強壯的狼。有時狼人的獸型態也含有其他狼以外動物身上的肉體特徵,像是Wild Country中形似野豬的狼人,以及決戰異世界(Underworld)中形似的狼人。一般相信許多現代狼人也免疫一般武器傷害,但弱點是銀製品(通常是子彈或刀刃)。這種對銀的負面反應有時候會強到碰一下就造成狼人皮膚燒傷的狀況。

在最近,對狼人的刻劃在某些圈子中變得更加正面化。隨著環保主義的高漲與回歸大自然的想法,狼人被視為與大自然更加親密的人類象徵。這類觀點的優良範例可以在一套角色扮演遊戲狼人之末日怒吼中發現。在這套遊戲中玩家扮演各種狼人角色,為了蓋亞而挺身對抗禍蛇(Wyrm),代表著工業化與污染的毀滅性超自然靈體。作家Whitley Strieber預先在他的小說中探索了這些主題:The Wild(在這部作品中,狼人被塑造成帶著人類智慧與靈魂回到大自然的媒介)以及The Wolfen'(在這部作品中,狼人成為人類的獵捕者,在人口數突破自然限制的現在扮演著「自然地」控制人類人口數的角色)。狼人英雄也經由超自然傳奇的電影類型回歸,如忠誠等等狼的特質,被視為將來伴侶的好特性。

即使最近狼人英雄的主題有增長的趨勢,對狼人的負面刻劃與怪物化在大眾文化中仍然普及。特別是電影在結合文字幻想故事的潮流上較慢。故在恐怖電影外鮮少見到狼人電影。

延伸閱讀[编辑]

  • Black, George Fraser. A List of Works Relating to Lycanthropy. New York: New York Public Library Publications, 1919. (earliest published list of werewolf fiction)
  • Du Coudray, Chantal Bourgault. The Curse of the Werewolf. London : I. B. Tauris, 2006. ISBN 1-84511-158-3 (book on literary symbolism of the werewolf)
  • Flores, Nona C. Animals in the Middle Ages: A Book of Essays. New York: Garland, 1996. ISBN 0-8153-1315-2 (contains learned commentary on William of Palerne)
  • Frost, Brian J. The Essential Guide to Werewolf Literature. Madison: University of Wisconsin Press 2003. ISBN 0-87972-860-4 (contains long lists of novels and short stories, especially pre-1970s ones, with excerpts)
  • Hall, Jamie. Half Human, Half Animal: Tales of Werewolves and Related Creatures. Bloomington, IN: Authorhouse, 2003. ISBN 1-4107-5809-5 (contains long lists of movies and novels)
  • Steiger, Brad. The Werewolf Book: The Encyclopedia of Shape-Shifting Beings. Visible Ink Press, 1999. ISBN 1-57859-078-7 (contains long list of movies, medium list of novels)

參見[编辑]

外部連結[编辑]